Analisis Gaya Bahasa Lirik Lagu Letto "Ruang Rindu"

Analisis Gaya Bahasa Lirik Lagu Letto dalam album Truth, Cry and Lie

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Sastra adalah bentuk seni yang diungkapkan oleh pikiran dan perasaan manusia dengan keindahan bahasa, keaslian gagasan, dan kedalaman pesan (Najid, 2003:7). Sastra adalah institusi sosial yang menggunakan medium bahasa (Wellek & Warren dalam Najid, 2003:9). Karya sastra sebagai hasil kreasi pengarang (Aminuddin, 1995:49).

Genre sastra atau jenis sastra dapat dikelompokkan menjadi 2 kelompok yaitu sastra imajinatif dan nonimajinatif. Dalam praktiknya sastra nonimajinatif terdiri atas karya-karya yang berbentuk esei, kritik, biografi, otobiografi, dan sejarah. Yang termasuk sastra imajinatif ialah karya prosa fiksi (cerpen, novelet, novel atau roman), puisi (puisi epik, puisi lirik, dan puisi dramatik), dan drama (drama komedi, drama tragedi, melodrama, dan drama tragikomedi), (Najid, 2003:12).

Lirik lagu termasuk dalam genre sastra karena lirik adalah karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyian (KBBI, 2003:678). Jadi lirik sama dengan puisi tetapi disajikan dengan nyanyian yang termasuk dalam genre sastra imajinatif.

 Berbicara tentang lirik lagu pasti akan berbicara juga mengenai musik. Musik merupakan salah satu hiburan yang sangat digemari oleh masyarakat yang sudah mendarah daging di kehidupan masyarakat. Bahkan ada yang berpendapat hidup tanpa adanya musik di kehidupan masyarakat dikatakan serasa makan tanpa garam. Musik telah mengibarkan bendera-benderanya di panggung-panggung kesenian, konser-konser, televisi, toko-toko, pusat-pusat perbelanjaan, di rumah bahkan di kantor-kantor pada saat jam istirahat. Musik senantiasa menemani di setiap kegiatan manusia. Begitu pula dengan perkembangan teknologi rekaman dan alat-alat canggih yang menyebabkan semua orang dapat menikmati alunan musik dengan mudahnya.

Musik dapat didefinisikan sebagai sebuah ekspresi perasaan atau pikiran yang dikeluarkan secara teratur dalam bentuk bunyi (Ensiklopedia Nasional Indonesia, 413). Bunyi-bunyi tersebut diorganisasikan sedemekian rupa sehingga tidak sekedar bunyi asal-asalan saja. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, musik dapat didefinisikan sebagai (1) Ilmu atau seni menyusun nada atau suara, diurutkan, dikombinasi dan hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi (suara) yang mempunyai kesatuan dan keseimbangan, (2) Nada dan suara yang disusun sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu dan keharmonisan terutama yang menggunakan alat. Dari kedua definisi tersebut dapat dilihat bagaimana suatu perasaan atau pengalaman jiwa disampaikan dengan kiasan atau bunyi-bunyian yang indah.  

B.     Analisis Puisi Lirik Lagu 

Lirik adalah karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyian (KBBI, 2003:678). Lagu adalah berbagai irama yang meliputi suara instrumen dan bernyanyi dan sebagainya, nyanyian, tingkah laku, cara, lagak (KBBI, 2003:401). Lagu adalah ragam suara yang berirama, nyanyian, ragam, nyanyi, dan tingkah laku (KBBI, 2003:624). Lagu adalah suatu kesatuan musik yang terdiri atas susunan pelbagai nada yang berurutan (Ensiklopedia Indonesia dalam Fillaili, 2007:10).

Berbicara mengenai puisi tidak akan terlepas dari bahasa kias, pengimajinasian, dan perlambangan atau gaya bahasa.  Penggunaan gaya bahasa dalam puisi terutama puisi dalam lirik lagu banyak diminati oleh penyair dalam hal penciptaan lirik lagu. Karena dapat menimbulkan kesan indah, sekaligus banyak makna, seperti yang terdapat dalam karya-karya Noe, band Letto dalam album Truth, Cry and Lie, disana banyak dijumpai penggunaan gaya bahasa dan berbeda dalam pengungkapannya dengan penyair yang lain. Dari sini, tentunya banyak masalah yang dapat diteliti oleh para ahli bahasa.

Kiat penyair dalam mengungkapkan perasaannya/menggambarkan pemikirannya dalam kata-kata pada bait-bait puisi maupun lirik lagu, salah satunya dengan bahasa kias atau gaya bahasa. Bahasa kiasan berarti bahasa yang menggunakan kata-kata yang susunan dan artinya sengaja disimpangkan, dengan maksud agar memperoleh kesegaran dan kekuasaan berekspresi. (Muliono, 1998: 63).

Dalam menulis lagu, pada umumnya para pengarang menggunakan bahasa yang khas atau indah, sehingga lagu yang diciptakan mempunyai nilai lebih yang bisa dilihat dari bahasanya. Dalam hal ini pengarang menggunakan bahasa yang mudah dipahami dan diterima, sehingga karangan isinya dalam sebuah lagu mudah untuk diketahui maksudnya.

Untuk menuliskan puisi lirik lagu penyair memilih kata-kata yang tepat dan bermakna kias, sangat dalam, dan bergaya bahasa. Gaya bahasa merupakan bentuk retorika, yaitu penggunaan kata-kata dalam berbicara dan menulis untuk meyakinkan dan mempengaruhi penyimak atau pembaca. (Tarigan, 1985:5).

Gaya bahasa adalah pengungkapan ide, gagasan, pikiran-pikiran seorang penulis yang meliputi hierarki kebahasaan yaitu kata, frasa, klausa, bahkan wacana untuk menghadapi situasi tertentu (Rahayu, 2005:11).

Gaya bahasa mencakup diksi atau pilihan leksikal, struktur kalimat, majas citraan, pola rima, matra yang digunakan sastrawan atau yang terdapat dalam karya sastra. Jadi majas merupakan bagian dari gaya bahasa (Sudjiman dalam Fillaili, 2007:14). Majas merupakan peristiwa pemakaian kata yang melewati batas-batas maknanya yang lazim atau menyimpang dari arti harfiah (Sudjiman dalam Fillaili, 2007:13). Gaya bahasa adalah susunan perkataan yang terjadi karena perasaan yang timbul atau hidup dalam hati pengarang (Slamet Mujana dalam Pradopo dalam Sowikromo, 2007:7).

Dalam menganalisis gaya bahasa yang terdapat dalam puisi lirik lagu karya Noe (yang menjadi vokalis band Letto dan sekaligus pengarang lirik lagu) dalam album Truth, Cry and Lie tersebut penulis menggunakan gaya bahasa metafora, metonimia, simile, paradoks dan antitesis. Gaya bahasa metafora adalah gaya bahasa yang berisi ungkapan yang membandingkan dua hal secara langsung, biasanya dalam bentuk yang singkat. Metonimia, yaitu gaya bahasa yang dipakai untuk mengungkapkan sebuah kata untuk menyatakan sesuatu yang lain karena terdapat pertalian yang erat. Hubungan tersebut dapat berupa nama penemu, hasil temuannya, akibat untuk sebab dan sebaliknya, isi untuk menyatakan kulit, dan sebagainya. Persamaan atau Simile yaitu gaya bahasa yang membandingkan sesuatu dengan yang lain. Perbandingan tersebut diyatakan secara eksplisit dengan memakai kata-kata seperti, sama, sebagai, laksana dan sebagainya. Paradoks, yaitu gaya bahasa yang berupa ungkapan yang mengandung pernyataan yang bersifat kontradiksi. Antitesis, yaitu gaya bahasa yang mengandung rentangan makna yang berlawanan baik yang berupa kata, kelompok kata, maupun kalimat.  (Fananie, 2000: 30-39)

1.      Bait Tipografi

Sebuah karya puisi, baru bisa disebut bernilai apabila unsur-unsur pembentuknya tercermin dalam strukturnya, baik bentuk luar atau ekstrinsik, atau fisik maupun bentuk dalam atau intrinsik, atau batin. Bentuk struktur disini adalah bentuk susunan unsur yang bersistem, yang antara unsur-unsurnya terjadi hubungan timbal balik, saling menentukan, saling terikat, saling berkaitan, dan saling bergantungan. Bangunan struktur puisi pada dasarnya mempunyai dua unsur pembentuknya, yakni (1) struktur luar (surface struktur) atau struktur permukaan atau ekstrinsik, atau fisik, atau Richards (1976: 129-225) metode, atau bentuk atau bahasa (tradisional), yang terdiri atas, yakni diksi atau pilihan kata (bahasa kiasan, citraan, sarana retorika), unsur bunyi, kata, kalimat, bait, tipografi, rima, stanza dan orkestrasi; dan (2) struktur dalam (deep structure) atau intrinsik, atau batin, atau (Richards, 1976: 129-225) hakikat, atau isi, atau makna, yang terdiri atas tema, amanat/tujuan, nada, dan suasana, dan jaringan makna. Struktur luar (surface structure) atau ekstrinsik, atau fisik berkaitan dengan bentuk, sedangkan struktur dalam (deep structure) atau intrinsik, atau batin berkaitan dengan isi atau makna.

2.      Rima

Rima adalah pengulangan bunyi yang berselang, baik dalam larik sajak maupun pada akhir larik sajak. Rima merupakan salah satu unsur penting dalam puisi. Melalui rima inilah, keindahan suatu puisi tercipta. Rima tidak selalu berada di akhir baris dalam satu bait. Rima juga dapat ditemukan dalam satu baris. Jenis/macam rima yaitu:

Ø  Rima akhir, yaitu persamaan bunyi pada akhir baris.

Macam rima akhir adalah

v  Rima silang [a-b-a-b],

Contoh:

Angin pulang menyejuk bumi

Menepuk teluk menghempas emas

ari ke gunung memuncak sunyi

erayun-ayun di atas alas

(Amir Hamzah)

v  Rima terus [a-a-a-a],

Contoh:

Di lereng gunung lembah menghijau

Air terjun menghimbau-himbau

Meraih beta pelipur risau

Turut hasrat hendak menjangkau

(Dali S. Sinaga)

v  Rima pasang [a-a-b-b],

Contoh:

Indonesia tanah airku

tanah tumpah darahku

di sanalah aku digusur

dari tanah leluhur ……

(Husni Djamaludin)

v  Rima patah [a-a-a-b/a-b-a-a/a-a-b-a],

Contoh:

Selalu kau teringat padaku?

Seperti aku tak pernah lupa padamu?

Tak sepatah keluar dari mulutmu

Tapi setitik air mata tercurah

(Sitor Situmorang)

v  Rima peluk [a-b-b-a]

Contoh:

Di lengkung cahaya berhias bintang

Cahaya bulan di ombak menitik

Embun berdikit turun merintik

Engkau menantikan ikan datang …….

(J.E. Tatengkeng)

Ø  Rima datar yaitu persamaan bunyi pada tiap-tiap larik sajak.

Macam rima datar adalah

v  Rima asonansi [pengulangan bunyi vokal]

Contoh:

burung perkutut di ladang berumput

neba berkawan menelani kerikil

kami segan memasang pulut

memikat burung begitu mungil

(Piek  Ardijanto Soeprijadi)

v  Rima aliterasi [pengulangan bunyi konsonan]

Contoh:

Kaulah kandil kemerlap

Pelita jendela di malam gelap

Melambai pulang perlahan

Sabar, setia selalu ……

(Amir Hamzah)

1.      Diksi

Menurut wikipedia: diksi, dalam arti aslinya dan pertama, merujuk pada pemilihan kata dan gaya ekspresi oleh penulis atau pembicara. Arti kedua, arti “diksi” yang lebih umum digambarkan dengan enunsiasi kata - seni berbicara jelas sehingga setiap kata dapat didengar dan dipahami hingga kompleksitas dan ekstrimitas terjauhnya. Arti kedua ini membicarakan pengucapan dan intonasi, daripada pemilihan kata dan gaya. Menurut KBBI, diksi berarti pilihan kata yang tepat dan selaras (dalam penggunaannya) untuk mengungkapkan gagasan sehingga diperoleh efek tertentu (seperti yang diharapkan).

Secara umum diksi adalah pilihan kata, yang merupakan satu kesatuan dari keutuhan puisi. Jadi bukan berarti memakai kata-kata yang artinya baru diketahui setelah memeriksa KBBI, lantas puisi tersebut baru dianggap keren dan mengandung nilai sastra. Penyair-penyair besar Indonesia banyak menggunakan diksi yang sederhana dan gampang dimengerti, tapi puisi yang dihasilkannya pun sungguh indah.

2.      Ketidaklangsungan Ekspresi

Ketidaklangsungan ekspresi dalam lirik lagu karya Noe (vokalis band Letto) dapat dikategorikan atas pengganti arti (displacing of meaning), penyimpangan arti (distorting of meaning), dan penciptaan arti (creating of meaning).

Lirik lagu karya Noe mempunyai aspek bunyi yang terdapat pada sarana persajakannya. Keberadaan sarana persajakan pada lirik-lirik lagu tersebut tentunya dimunculkan untuk memperkuat efek ekspresi dan emotif. Efek-efek tersebut berupa gambaran imajinasi yang terdapat dalam keindahan bunyi. Misalnya dalam lirik lagu Letto yang berjudul Sandaran Hati berikut:

Inikah yang kau mau
Benarkah ini jalanmu
Hanyalah engkau yang ku tuju
Pegang erat tanganku
Bimbing langkah kakiku

Penggalan lirik lagu diatas memiliki struktur ritmik asonansi berupa pengulangan huruf vokal ‘u’. Pengulangan huruf vokal ‘u’ pada kata ...jalanmu...yang ku tuju, menimbulkan efek tentang sebuah harapan. Secara keseluruhan efek nuansa yang ditimbulkan berupa perasaan kerinduan yang mendalam dan harapan untuk bisa segera bertemu.

Selain unsur bunyi yang secara teratur terletak di dalam baris lirik baik terletak diawal, ditengah, maupun akhir, lirik-lirik lagu karya Noe banyak terdapat kombinasi huruf-huruf berpasangan baik yang berupa huruf vokal (asonansi), maupun huruf konsonan (aliterasi) sehingga menimbulkan efek tertentu baik berupa efek indah (euphoni) maupun efek sedih (kakofoni).

Simbol dalam lirik lagu karya Noe dalam kategori pergantian arti merupakan perbandingan yang membandingkan dua hakikat yang berbeda antara satu dengan yang lain.

Berikut ini adalah lirik-lirik lagu band Letto dalam album Truth, Cry and Lie:

Ø  Sampai Nanti, Sampai Mati

Kalau kau pernah takut mati, sama
Kalau kau pernah patah hati, aku juga iya
Dan seringkali sial datang dan pergi
Tanpa permisi kepadamu suasana hati
Tak peduli

Kalau kau kejar mimpimu, selalu
Kalau kau ingin berhenti, ingat tuk mulai lagi
Tetap semangat dan teguhkan hati
Di setiap hari sampai nanti, sampai mati

 kadang memang cinta yang terbagi, kadang memang 

 seringkali mimpi tak terpenuhi, seringkali

 tetap semangat dan teguhkan hati
di setiap hari sampai nanti
tetap melangkah dan keraskan hati
di setiap hari sampai, sampai mati
sampai mati 

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: Kalau kau kejar mimpimu, selalu Kalau kau ingin berhenti, ingat tuk mulai lagi Karena mengandung unsur tujuan yang sama mewakili dari segi maknanya.Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Di setiap hari sampai nanti, sampai mati  kadang memang cinta yang terbagi, kadang memang seringkali mimpi tak terpenuhi, karena mengungkapkan sesuatu yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah:Kalau kau pernah takut mati, sama,Kalau kau pernah patah hati, aku juga iya Karena mengandung unsur perbandingan yang bermakna eksplisit. Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: Kalau kau ingin berhenti, ingat tuk mulai lagi, mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi. Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: Dan seringkali sial datang dan pergi, karena datang dan pergi mengandung rentangan makna yang berlawanan.

Ø  Ruang Rindu

Di daun yang ikut mengalir lembut
Terbawa sungai ke ujung mata

Dan aku mulai takut terbawa cinta
Menghirup rindu yang sesakkan dada
Jalanku hampa dan kusentuh dia
Terasa hangat oh didalam hati
Kupegang erat dan kuhalangi waktu
Tak urung jua kulihatnya pergi
Tak pernah kuragu dan slalu kuingat
Kerlingan matamu dan sentuhan hangat
Ku saat itu mencari makna
Tumbuhkan rasa yg sesakkan dada
*courtesy of LirikLaguIndonesia.Net
*
Kau datang dan pergi oh begitu saja
Semua kutrima apa adanya
Mata terpejam dan hati menggumam
Di ruang rindu kita bertemu
*
Bertemu

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: Menghirup rindu yang sesakkan dada Jalanku hampa dan kusentuh dia. Karena mengandung unsur tujuan yang sama mewakili dari segi maknanya yaitu kerinduan. Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Jalanku hampa dan kusentuh dia Terasa hangat oh didalam hati Karena mengungkapkan sesuatu yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah:Tidak ada. Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: Mata terpejam dan hati menggumam, mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi. Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: Kau datang dan pergi oh begitu saja Semua kutrima apa adanya Karena mengandung rentangan makna yang berlawanan.

Ø  Sandaran Hati

Yakinkah ku berdiri
Di hempa tanpa tepi
Bolehkah aku
Mendengarmu

Terkubur dalam emosi
Tanpa bisa bersembunyi
Aku dan nafasku
Merindukanmu

Terpuruk ku di sini
Terangi dia yang sepi
Dan ku tahu pasti
Kau menemani

Dalam hidupku
Kesendirianku

Teringat ku teringat
Pada janjimu ku terikat
Hanya sekejap ku berdiri
Kulakukan sepenuh hati
Peduli ku peduli
Siang dan malam yang berganti
Pedihku ini tak ada arti
Jika kaulah sandaran hati
Kaulah sandaran hati
Sandaran hati

Inikah yang kau mau
Benarkah ini jalanmu
Hanyalah engkau yang ku tuju
Pegang erat tanganku
Bimbing langkah kakiku
Aku hilang arah
Tanpa hadirmu
Dalam gelapnya
Malam hariku

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: Yakinkah ku berdiri
Di hempa tanpa tepi, Pedihku ini tak ada arti Jika kaulah sandaran hati. Karena kata mengandung ungkapan membandingkan dua hal langsung secara singkat. Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Pegang erat tanganku
Bimbing langkah kakiku Aku hilang arah Tanpa hadirmu Dalam gelapnya Malam hariku Karena mengungkapkan sesuatu lain yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah: Terkubur dalam emosi Tanpa bisa bersembunyi Karena mengandung unsur perbandingan yang bermakna eksplisit. Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: Terpuruk ku di sini Terangi dia yang sepi Mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi.  Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: Siang dan malam yang berganti. Karena mengandung rentangan makna yang berlawanan.

Ø  Tak Bisa Biasa

Lirik lagu:

Terasa, kuterasa ketika
Tampakkan muka
Tak bisa, tak bisa kumembaca
Ada apa sebenarnya
Karena senyuman itu tak biasa
Kalau kau mau tolong beritahu aku
*courtesy of LirikLaguIndonesia.Net
… kau bisa, kau bisa tak percaya
Padaku di sini
Tak akan, tak akan kubiarkan
Kau menangis sendiri
Kuyakin kamu juga tahu itu
Kalau kau bisa biar hatimu yang bicara

Dimana harus kucari kan kucari
Kusudah tak mampu dan tak mampu lagi
Melihatmu terkulai tidak berdaya
Berjalan gontai dan tundukkan kepala
Harus kemana kucari senyumanmu
Dan sinar yang ada di mata

Inilah, inilah saatnya waktu yang bicara
Dan bila kau tak sabar menunggu
Hanya satu usulku jangan kau larut dalam sendu
Ku kan temanimu walau hanya duduk termangu

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: Tidak ada.Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Melihatmu terkulai tidak berdaya,
Berjalan gontai dan tundukkan kepala. Karena mengungkapkan sesuatu lain yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah:Hanya satu usulku jangan kau larut dalam sendu,Ku kan temanimu walau hanya duduk termangu. Karena mengandung unsur perbandingan yang bermakna eksplisit. Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: kau bisa, kau bisa tak percaya. Mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi. Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: Tidak ada

Ø  Truth, Cry, and Lie

A red rose cheeks
A drop of tear to weep
Reminds me of you.
A long side a sigh
A long side of cry
*courtesy of LirikLaguIndonesia.Net
A soft summer rain, a smile that hides a pain
Why should you be ashamed
Cause in every life.
A little rain must fall

And you are my friend
Charmingly sentimental brain
There’s truth behind a cry
And there’s a cry behind a lie
On every words that come out strong
Just let them go and lets get along

On every grudge and every fight
I miss u all day and night
Have you had your time off today
To bring a cup of tea and smile away

Sometimes I wonder
Will ever see you
Without all your game plan
When all you have is
Nothing but a pure bliss

I will wait that day
When you can find your way
Out of this maze of love
And you can laugh
To see cries and lies
Coz u know better than me
Only the truth will set you free

There’s a truth behind a cry
And there’s a cry behind a lie
On every thought that come out wrong
Just learn from it and please stay strong

On every grudge and every fight
I miss u all day and night
It’s not easy to understand
But you must hold on you stand

I know u know, u know i know

There’s a truth behind a cry
And there’s a cry behind a lie
On every thought that come out wrong
Just learn from it and please stay strong

There’s a truth behind a cry
And there’s a cry behind a lie
There’s a hope on every fright
There’s a light on every night

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: A red rose cheeks
A drop of tear to weep‘Seekor kuda merah tersenyum’ ‘Sebuah linangan airmata untuk diusap’. Karena kata mengandung ungkapan membandingkan dua hal langsung secara singkat. Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: There’s a hope on every fright,There’s a light on every night ‘Ada secerca harapan disetiap ketakutan’ ‘Ada sebuah cahaya disetiap malam ’Karena mengungkapkan sesuatu lain yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah:Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah:There’s a truth behind a cry And there’s a cry behind a lie ‘Ada sebuah kebenaran dibelakang tangisan’ ‘Ada sebuah tangisan dibelakang kebohongan ’Mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi. Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: A long side a sigh A long side of cry ‘Sepanjang mata memandang’, ‘Sepanjang mata menangis’ Karena mengandung rentangan makna yang berlawanan.

Ø  No One Talk About Love Tonite

Its not a very nice thing to say
That i’m ”not good enough” for you anyway
For real i care, i care for u
Though u don’t have to know it today
There’s a time when love’s around
With many things i saw, i dun think it’s a good time
Let me tonite keep my mouth shut
I want to follow my moody side

*
Take me on it on the dance floor tonite
It won’t to be a prime time (allright)
But i’m gonna make a hell of booty ride
… take a look around at your side
No one talk about love tonite
… its just so irritating
To say every little thing
When its just so obvious
About my brittle feeling

I do… i do… like u
But maybe u just have to
Postpone your love
.. tonite

.. i know u always like a cup of coffee latte
Go take a sip and forget about this date today
I think right now i need my medicine
I know what to do to earn my heartburn
There’s a time when love’s around
With many things i saw, i dun think it’s good time
Let me tonite keep my mouth shut
I want to follow my moody side 

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: But i’m gonna make a hell of booty ride… take a look around at your side ‘Tapi ku telah pergi membuat sebuah neraka sebagai perjalanan yang lain’...‘lihatlah disekeliingmu’. Karena kata mengandung ungkapan mewakili makna perumpamaan. Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Let me tonite keep my mouth shut, I want to follow my moody side ‘Ijinkan ak u membungkam mulutku malam ini’ ‘Ku ingin ikut termenung disisi’ Karena mengungkapkan sesuatu  yang mempunyai hubungan yang erat. Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah: Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: For real i care, i care for u, Though u don’t have to know it today. Mengandung ungkapan yang bersifat kontradiksi. Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah: There’s a time when love’s around With many things i saw, i dun think it’s a good time. ‘Adakalanya waktu cinta berada disisi’ ‘Dengan banyak hal yang ku lihat’, ‘Ku tak berpikir itu waktu yang baik’. Karena mengandung rentangan makna yang berlawanan.

Ø  I’ll Find A Way

And the time want by swift
When you have love in your hand
And the sun that i call his
Hold me tight and show me how to see

… this passion i show
Yes i’m sure that you know
You cast your spell
On me darling
… you’re a shiver on my lips
You’re a tremble on my feet
You’re a rain on the share
The only thing i want to keep
When everything’s fallin down

So let the time goes day by day
With you in my mind
And in the end we will find love
That is our kind’a will find a way
To breathe this dream everyday

.. oh dear please come and dance with me
Under the moonshine
Baby it’s al right, it’s all right
It will be just fine
And i don’t have to say
That i adore you in everyday

Gaya bahasa metafora dalam lirik lagu diatas adalah: That is our kind’a will find a way To breathe this dream everyday ‘Kebaikan yang kita miliki adalah sebuah kemauan yang dicari’ ‘Untuk menghembuskan nafas dalam setiap impian ini’ Karena kata mengandung ungkapan membandingkan dua hal langsung secara singkat. Gaya bahasa metonimia dalam lirik lagu diatas adalah: Gaya bahasa simile dalam lirik lagu diatas adalah:You’re a tremble on my feet You’re a rain on the share ‘Engkau yang menjadikan kakiku bergetar’ ‘Engkau seperti air hujan yang biasa dibagi’ Karena menyatakan suatu perbandingan yang eksplisit. Gaya bahasa paradoks dalam lirik lagu diatas adalah: Gaya bahasa antitesis dalam lirik lagu diatas adalah:

A.    Penutup

Dari hasil analisis lirik lagu-lagu Letto dalam album Truth, Cry and Lie dapat disimpulkan bahwa lirik lagu letto tidak hanya didominasi oleh gaya bahasa metafora dan metonimia, simile, paradoks dan antitesis saja tetapi juga asonansi, aliterasi, repetisi, pleonasme, dan personifikasi.

DAFTAR PUSTAKA

Aminudddin. 1995. Stilistika Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra. Semarang : IKIP Semarang Press.

Departemen Pendidikan Nasional. 2003. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka.

Fananie, Z. 2000. Telaah Sastra. Surakarta: Muhammadiyah University Press.

Luxemburg, J. 1991. Tentang Sastra. Jakarta: Intermassa.

Najid, Moh. 2003. Mengenal Apresiasi Prosa Fiksi. Surabaya : University Press dengan Kreasi Media Promo.

Gaya Bahasa dalam Lirik Lagu Ungu "Kekasih Gelapku" : (Kajian Stilistika)

Gaya Bahasa dalam Lirik Lagu-lagu Ungu :

(Kajian Stilistika)

Oleh Rudi Umar Susanto

A. PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Sastra adalah bentuk seni yang diungkapkan oleh pikiran dan perasaan manusia dengan keindahan bahasa, keaslian gagasan, dan kedalaman pesan (Najid, 2003:7). Sastra adalah institusi sosial yang menggunakan medium bahasa (Wellek & Warren dalam Najid, 2003:9). Karya sastra sebagai hasil kreasi pengarang (Aminuddin, 1995:49).

Genre sastra atau jenis sastra dapat dikelompokkan menjadi 2 kelompok yaitu sastra imajinatif dan nonimajinatif. Dalam praktiknya sastra nonimajinatif terdiri atas karya-karya yang berbentuk esei, kritik, biografi, otobiografi, dan sejarah. Yang termasuk sastra imajinatif ialah karya prosa fiksi (cerpen, novelet, novel atau roman), puisi (puisi epik, puisi lirik, dan puisi dramatik), dan drama (drama komedi, drama tragedi, melodrama, dan drama tragikomedi), (Najid, 2003:12).

Lirik lagu termasuk dalam genre sastra karena lirik adalah karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyian (KBBI, 2003:678). Jadi lirik sama dengan puisi tetapi disajikan dengan nyanyian yang termasuk dalam genre sastra imajinatif.

Setiap lagu pasti mempunyai tujuan tertentu yang ingin disampaikan kepada masyarakat sebagai pendengarnya. Lagu berisi barisan kata-kata yang dirangkai secara baik dengan gaya bahasa yang menarik oleh komposer dan dibawakan dengan suara indah penyanyi. Penelitian ini menganalisis lirik lagu-lagu Ungu karena memiliki kemenarikan liriknya yang bervariasi.

Dalam penelitian ini akan diteliti mengenai gaya bahasa yang terkandung pada lirik lagu-lagu Ungu ditinjau dari kajian stilistika. Penelitian ini ditinjau dari kajian stilistika yang berkaitan dengan gaya yang meliputi konsep-konsep tentang pilihan leksikal seperti pengunaan bahasa daerah, bahasa asing, mengenai ungkapan dan majas (Nurgiyantoro dalam Sarjiyanto, 2004:8).

2. Permasalahan

Permasalahan yang mendasari penelitian ini adalah penelusuran tentang :

1) Apakah wujud gaya bahasa dalam lirik lagu-lagu Ungu?

3. Tujuan Penelitian

1) Menganalisis wujud gaya bahasa dari lirik lagu-lagu Ungu dengan mendeskripksikan fakta berupa liriknya dan mengidentifikasi gaya bahasa yang sesuai.

4. Manfaat Penelitian

1) Menambah wawasan tentang stilistika berkaitan dengan analisis lirik lagu-lagu Ungu.

2) Membuat masyarakat pecinta Ungu lebih memahami gaya bahasa dalam lirik lagu-lagu Ungu.

3) Membantu masyarakat penikmat musik lebih kritis menanggapi lagu-lagu Ungu.

5. Batasan Istilah/Kata Kunci

Gaya bahasa adalah pengungkapan ide, gagasan, pikiran-pikiran seorang penulis yang meliputi hierarki kebahasaan yaitu kata, frasa, klausa, bahkan wacana untuk menghadapi situasi tertentu (Rahayu, 2005:11).

Gaya bahasa mencakup diksi atau pilihan leksikal, struktur kalimat, majas citraan, pola rima, matra yang digunakan sastrawan atau yang terdapat dalam karya sastra. Jadi majas merupakan bagian dari gaya bahasa (Sudjiman dalam Fillaili, 2007:14). Majas merupakan peristiwa pemakaian kata yang melewati batas-batas maknanya yang lazim atau menyimpang dari arti harfiah (Sudjiman dalam Fillaili, 2007:13). Gaya bahasa adalah susunan perkataan yang terjadi karena perasaan yang timbul atau hidup dalam hati pengarang (Slamet Mujana dalam Pradopo dalam Sowikromo, 2007:7).

Lirik adalah karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyian (KBBI, 2003:678). Lagu adalah berbagai irama yang meliputi suara instrumen dan bernyanyi dan sebagainya, nyanyian, tingkah laku, cara, lagak (KBBI, 2003:401). Lagu adalah ragam suara yang berirama, nyanyian, ragam, nyanyi, dan tingkah laku (KBBI, 2003:624). Lagu adalah suatu kesatuan musik yang terdiri atas susunan pelbagai nada yang berurutan (Ensiklopedia Indonesia dalam Fillaili, 2007:10).

Lirik lagu terbentuk dari bahasa yang dihasilkan dari komunikasi antara pencipta lagu dengan masyarakat penikmat lagu sebagai wacana tulis karena disampaikan dengan media tulis pada sampul albumnya dapat juga sebagai wacana lisan melalui kaset. Lirik lagu merupakan ekspresi seseorang dari dalam batinnya tentang sesuatu hal baik yang sudah dilihat, didengar maupun dialami. Lirik lagu memiliki kekhususan dan ciri tersendiri dibandingkan dengan sajak karena penuangan ide lewat lirik lagu diperkuat dengan melodi dan jenis irama yang disesuaikan dengan lirik lagu (Fauzi, 2006:3).

Ungu adalah salah satu band Indonesia yang namanya ada di urutan atas band-band atas dan lagu-lagunya sudah populer dikalangan anak muda khususnya.

Stilistika berkaitan dengan gaya (style). Gaya dalam kaitan ini tentu saja mengacu pada pemakaian atau penggunaan bahasa dalam karya sastra. Stilistika merupakan kajian terhadap wujud performansi kebahasaan khususnya dalam karya sastra. Analisis stilistika dimaksudkan untuk menerangkan sesuatu yang pada umumnya pada dunia kasastraan untuk menerangkan hubungan antara bahasa dengan fungsi artistik dari maknanya (Wellek & Warren dalam Sarjiyanto, 2004:8).

Stilistika kesusastraan merupakan metode analisis karya sastra. Stilistika meliputi konsep-konsep tentang pilihan leksikal seperti pengunaan bahasa daerah, bahasa asing, mengenai ungkapan dan majas (Nurgiyantoro dalam Sarjiyanto, 2004:8). Stilistika mengkaji cara sastrawan memanipulasi dengan arti memanfaatkan unsur dan kaidah yang terdapat dalam bahasa dan efek yang ditimbulkan oleh penggunaannya itu (Sudjiman dalam Sarjiyanto, 2004:10). Jadi stilistika adalah kajian terhadap karya sastra yang berpusat pada pemakaian bahasa.

B. KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI

1. Kajian Pustaka

Penelitian sebelumnya tentang gaya bahasa yang relevan dengan penelitian ini pernah dilakukan oleh Choirul Asyhar dalam skripsinya berjudul “Gaya Bahasa dan Fungsi Bahasa dalam Lagu Permainan Anak di Kecamatan Krian Kabupaten Sidoarjo” 2007. Masalah yang dibahas adalah bagaimana gaya bahasa dan fungsi bahasa dalam lagu permainan anak di kecamatan Krian kabupaten Sidoarjo.

Penelitian yang relevan lainnya dilakukan oleh Diana Yusuf dalam skripsinya yang berjudul “Diksi dan Gaya Bahasa dalam Antologi Geguritan Medhitasi Alang-alang karya Widodo Basuki (Kajian Stilistika) 2005. Masalah yang dibahas adalah bagaimana penggunaan diksi dan gaya bahasa dalam antologi geguritan medhitasi Alang-alang karya Widodo Basuki.

Penelitian lainnya dilakukan oleh Vinna Reindah Sowikromo dalam skripsinya “Gaya Bahasa dalam Puisi Lery Hermann Hesse” 2007. Pernah juga dilakukan oleh Elisa Nugraheni dalam skripsinya yang berjudul “Diksi dan Gaya Bahasa lirik lagu Ebiet. G. Ade” 2004. Penelitian dalam skripsi “Analisis Wacana Kumpulan Lirik Lagu Nasyid Taqwa karya Hawari (Tinjauan Aspek Gramatikal)” 2006 oleh Achmat Fauzi.

Penelitian sebelumnya tentang kajian stilistika yang relevan pernah dilakukan oleh Agus Sarjiyanto dalam skripsinya yang berjudul “Analisis Stilistika Kumpulan Cerpen Lebaran di Karet, di Karet karya Umar Kayam” 2004. Masalah yang dibahas adalah bagaimana penggunaan pilihan leksikal yang berupa unsur bahasa daerah, bahasa Inggris, ungkapan, dan majas dan efek atau makna yang didukung dalam kumpulan cerpen Lebaran di Karet, di Karet.

Penelitian yang relevan lainnya dilakukan oleh Yessi Malesi dalam skripsinya yang berjudul “Analisis Stilistika Novel Supernova 1 : Ksatria Putri dan Bintang Jatuh karya Dewi Lestari” 2004. Pernah juga dilakukan oleh Nanik Eka Rahmawati dalam skripsinya berjudul “Diksi dalam Novel Larung karya Ayu Utami : Kajian Stilistika” 2004. Dan oleh Sirtu Fillaili dalam skripsi “Lagu Permainan rakyat Madura” 2007.

2. Kerangka Teori

Karya sastra yang dibahas dalam penelitian ini adalah lirik lagu dengan fokus gaya bahasa dengan menggunakan teori stilistika. Lirik adalah karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyian (KBBI, 2003:678). Lagu adalah suatu kesatuan musik yang terdiri atas susunan pelbagai nada yang berurutan (Ensiklopedia Indonesia dalam Fillaili).

Jika dalam bahasa lisan nada tampak dalam intonasi, dalam bahasa tulis nada merupakan kualitas gaya yang memaparkan sikap pengarang terhadap masalah yang dikemukakan dan juga merupakan sikap pengarang terhadap pembaca. Nada sangat bergantung pada gaya (Najid, 2003:27).

Gaya bahasa yang dimaksud adalah gaya bahasa yang mencakup diksi atau pilihan leksikal, struktur kalimat, majas citraan, pola rima, matra yang digunakan sastrawan atau yang terdapat dalam karya sastra. Jadi majas merupakan bagian dari gaya bahasa (Sudjiman dalam Fillaili, 2007:14).

Gaya bahasa sebagai gejala penggunaan sistem tanda , dapat dipahami bahwa gaya bahasa pada dasarnya memiliki sejumlah matra hubungan. Matra hubungan tersebut dapat dikaitkan dengan dunia proses kreatif pengarang, dunia luar yang dijadikan obyek dan bahan penciptaan, fakta yang terkait dengan aspek internal kebahasaan itu sendiri, dan dunia penafsiran penanggapnya (Aminuddin, 1995:54).

Sesuai dengan pengertian stilistika sebagai studi tentang cara pengarang dalam menggunakan sistem tanda sejalan dengan gagasan yang ingin disampaikan, dari kompleksitas dan kekayaan unsur pembentuk karya sastra itu yang dijadikan sasaran kajian hanya pada wujud penggunaan sistem tandanya (Aminuddin, 1995:46).

Teori stilistika berkaitan gaya yang meliputi konsep-konsep tentang pilihan leksikal seperti pengunaan bahasa daerah, bahasa asing, mengenai ungkapan dan majas (Nurgiyantoro dalam Sarjiyanto, 2004:8).

Hubungan antara lirik lagu dengan teori stilistika sangat erat maksudnya stilistika sebagai studi menggunakan sistem tanda (di dalamnya gaya bahasa merupakan gejala penggunaan sistem tanda tersebut) berpusat pada fakta yang terkait dengan aspek internal kebahasaan itu sendiri (pemakaian bahasa yang dilihat dalam lirik lagu yang tertuang melalui bahasa tulis nada).

Konsep teori yang secara spesifik digunakan dalam melakukan penelitian ini terangkum dalam gaya bahasanya. Gaya bahasa yang digunakan dalam menganalisis lirik lagu Ungu adalah :

1) Personifikasi adalah gaya bahasa kiasan yang menggambarkan benda-benda mati atau sesuatu yang tidak bernyawa memiliki sifat kemanusiaan.

2) Hiperbola adalah menyatakan sesuatu secara melebih-lebihkan.

3) Asonansi adalah pengulangan bunyi vokal yang sama.

4) Aliterasi adalah pengulangan bunyi konsonan yang sama.

5) Repetisi adalah kata yang digunakan diulang beberapa kali secara berturut-turut.

6) Pleonasme adalah acuan memakai kata-kata yang lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan satu pikiran atau gagasan.

7) Simploke adalah pengulangan yang sama pada awal dan akhir kalimat.

8) Inversi adalah susunan yang dapat dibalik atau dipermutasikan.

9) Klimaks adalah gaya bahasa yang urutannya semakin meningkat dari gagasan sebelumnya.

10) Antitesis adalah gaya bahasa yang mengandung gagasan bertentangan dengan menggunakan kata-kata atau kelompok kata yang berlawanan.

11) Sinekdok pars pro toto adalah gaya bahasa yang dinyatakan oleh seluruh bagian tetapi sebenarnya mewakili satu maksud (Asyhar, 2004:5).

C. METODE PENELITIAN

Metode penelitian yang digunakan untuk menganalisis lirik lagu-lagu Ungu adalah metode deskriptif analisis. Metode deskriptif dapat diartikan sebagai prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan menggambarkan/melukiskan keadaan subyek/obyek penelitian (seseorang, lembaga, masyarakat) pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya (Nawawi, 2001:63). Metode deskriptif analitik dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian disusul dengan analisis (Kutha ratna, 2004:53).

Sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan objektif. Pendekatan objektif merupakan pendekatan yang terpenting sebab pendekatan apapun yang dilakukan pada dasarnya bertumpu atas karya sastra itu sendiri (Kutha Ratna, 2007:73). Dalam pendekatan obektif harus dicari dalam karya sastra seperti citra bahasa, stilistika, dan aspek-aspek lain yang berfungsi untuk menimbulkan kualitas estetis (Kutha Ratna, 2007:74). Pendekatan objektif memandang karya sastra sebagai dunia otonom yang dapat dilepaskan dari pencipta dan lingkungan sosial-budaya zamannya, sehingga karya sastra dapat dianalisis berdasarkan strukturnya (Sudikan, 2001:6).

Asumsi yang disusun sebagai dasar pemilihan pendekatan adalah :

1. Karya sastra adalah gejala sistem tanda yang secara potensial mengandung gambaran obyek, gagasan, pesan, dan nilai ideologis

2. Karya sastra adalah gejala komunikasi puitik yang secara imajinatif dapat mengandaikan adanya penutur, tanda yang dapat ditransformasikan ke dalam kode kebahasaan, dan penanggap

3. Dalam kesadaran batin penanggap karya sastra dapat menggambarkan unsur-unsur yang ada dalam tingkatan dan hubungan tertentu secara sistematis

4. Unsur-unsur dalam karya sastra secara konkret terwujud dalam bentuk penggunaan sistem tanda sesuai dengan cara yang ditempuh pengarang dalam menyampaikan gagasannya

5. Cara yang digunakan dalam memaparkan gagasannya dapat ditentukan berdasarkan deskripsi ciri pemaparan sistem tandanya (Aminuddin, 1995:48).

Asumsi itu bersifat substantif, dalam arti hanya memiliki hubungan dengan substansi fakta yang akan digarap. Asumsi ini diperankan sebagai landasan dalam menyusun sistematika konsep dan prosedur pemaknaan aspek gaya dalam teks sastra. (Aminuddin, 1995:49).

Kajian sastra yang memusatkan perhatiannya pada unsur dan hubungan antarunsur dalam work atau dalam karya sastra secara internal adalah kajian yang bertolak dari pendekatan obyektif sedangkan pendekatan lainnya seperti pendekatan mimetik, pragmatik, dan ekspresif adalah kajian secara ekstrinsik. Dihubungkan dengan terdapatnya pendekatan ekspresif, mimetik, obyektif, dan pragmatik, kajian stilistik merupakan bentuk kajian yang menggunakan pendekatan obyektif (Aminuddin, 1995:52). Jadi pendekatan obyektif sesuai dalam penelitian ini karena merupakan kajian stilistik dan memusatkan pada unsur internal (dalam hal ini adalah gaya bahasanya).

Dengan demikian pendekatan objektif memusatkan perhatian semata-mata pada unsur-unsur yang dikenal dengan analisis intrinsik dan mengabaikan segala unsur ekstrinsik. Tahap permulaan tertuju pada usaha mengemukakan gejala-gejala yang ditemukan berdasarkan fakta-fakta untuk memberikan penafsiran dan analisis serta interpretasi tentang data itu. Pemahaman dipusatkan pada analisis terhadap unsur-unsur dalam dengan mempertimbangkan keterjalinan antarunsur di satu pihak dan unsur-unsur dengan totalitas di pihak yang lain.

D. PEMBAHASAN ANALISIS DATA

Hasil penelitian mengenai lirik lagu-lagu Ungu dilakukan melalui pendekatan objektif dengan mendeskripsikan fakta berupa lirik dan menganalisis gaya bahasanya.

1. Mendeskripsikan fakta pada lirik lagu “Melayang” :

Disini dibatas rindu mencoba menegarkan langkahku

Mencari rasa yang hilang bersamamu

Dan ku beranikan diri berlari mengejar bayanganmu

Yang datang menghantui disetiap malamku

Terhempas tubuhku ingin memeluk tubuhmu

Terjerat mimpi-mimpi yang memasung langkahku

Kini ku terbang melayang mencoba kepakkan sayap

Ku berharap ku akan temukan dirimu untuk ...

Ku terbang melayang menyusuri ruang cinta

Ku berharap ku akan temukan dirimu untuk ...

Analisis gaya bahasanya :

Gaya bahasa asonansi terdapat pada baris 1—6 dengan ditandai “u” karena ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris. Gaya bahasa hiperbola terdapat pada baris ke-5 “terhempas tubuhku ingin memeluk tubuhmu” yang menyatakan sesuatu secara berlebihan. Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris ke-6 “terjerat mimpi-mimpi” karena mimpi adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu terjerat. Gaya bahasa simploke terdapat pada baris ke-8 dan 10 “ku berharap ... untuk” karena terjadi pengulangan kata yang sama pada awal dan akhir baris. Gaya bahasa repetisi terdapat pada baris ke-5 “tubuh” dan kata “ku terbang” pada baris ke-7 dan 9 karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berturut-turut. Gaya bahasa pleonasme terdapat pada ‘terbang melayang” pada baris ke-7 dan 9 karena memakai kata-kata yang lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan satu pikiran yaitu terbang saja tanpa melayang karena kemiripan arti.

2. Mendeskripsikan fakta pada lirik lagu “Berikan Aku Cinta” :

Bermandikan air surga membasuh jiwa

Menghempaskan seluruh dahaga

Berikan aku cinta suci yang terdalam dari hatimu

Berikan aku kasih putih yang tulus darimu

Peluklah diriku kasih terbangkan aku melayang bersamamu

Analisis gaya bahasanya :

Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris 1 “membasuh jiwa” karena jiwa adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu membasuh. Gaya bahasa personifikasi juga terdapat pada baris ke-2 “menghempaskan ... dahaga” karena dahaga adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu menghempaskan. Gaya bahasa aliterasi terdapat pada baris ke-3 dan 4 dengan ditandai “B” karena ada pengulangan bunyi konsonan yang sama pada awal bait. Gaya bahasa repetisi terdapat pada baris ke-3 dan 4 pada “berikan” karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berturut-turut. Gaya bahasa asonansi terdapat pada baris ke-3 dan 4 dengan ditandai “u” karena ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris. Gaya bahasa pleonasme terdapat pada baris ke-5 “terbang ... melayang” karena memakai kata-kata yang lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan satu pikiran yaitu terbang saja tanpa melayang karena kemiripan arti.

3. Mendeskripsikan fakta pada lirik lagu “Tercipta Untukku” :

Menatap indahnya senyuman diwajahmu

Membuatku terdiam dan terpaku

Mengerti akan hadirnya cinta terindah

Banyak kata yang tak mampu ku ungkapkan kepada dirimu

Aku ingin engkau selalu hadir dan temani aku

Disetiap langkah yang meyakiniku kau tercipta untukku sepanjang hidupku

Meski waktu akan mampu memanggil seluruh ragaku

Ku ingin kau tahu ku selalu milikmu

Yang mencintaimu sepanjang hidupku

Analisis gaya bahasanya :

Gaya bahasa inversi terdapat pada baris 1 “indahnya senyuman” karena susunannya terbalik yang dalam tata bahasa Indonesia mengenal hukum DM (Diterangkan Menerangkan) yang seharusnya senyuman indahnya. Gaya bahasa sinekdok pars pro toto terdapat pada baris 1 “senyuman diwajahmu” karena semua bagian untuk 1 bagian maksudnya semua bagian wajah mewakili 1 bagian yaitu bibir. Gaya bahasa klimaks terdapat pada baris ke-2 “terdiam ... terpaku” karena urutannya semakin meningkat dari gagasan sebelumnya. Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris ke-3 “hadir ... cinta” cinta adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu hadir. Gaya bahasa personifikasi juga terdapat pada baris ke-6 “langkah ... meyakini” karena langkah adalah kegiatan yang dilakukan oleh salah bagian dari organ manusia yaitu kaki yang diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu meyakini. Gaya bahasa personifikasi lainnya terdapat pada baris ke-7 “waktu ... memanggil” karena waktu adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu memanggil. Gaya bahasa antitesis terdapat pada baris ke-4 “banyak kata ... tak” karena mengandung gagasan dengan kelompok kata yang bertentangan. Gaya bahasa repetisi terdapat pada baris ke-5 “ aku ...aku” karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berurutan. Gaya bahasa asonansi terdapat pada baris ke-5—9 dengan ditandai “u” karena ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris.

4. Mendeskripsikan fakta pada lirik lagu “Kekasih Gelapku” :

Ku mencintaimu lebih dari apapun

Meskipun tiada satu orang pun yang tahu

Ku mencintaimu sedalam-dalam hatiku

Meskipun engkau hanya kekasih gelapku

Ku tahu ku takkan selalu ada untukku

Di saat engkau merindukan diriku

Ku tahu ku takkan bisa memberikanmu waktu

Yang panjang dalam hidupku

Yakinlah bahwa engkau adalah cintaku

Yang ku cari selama ini dalam hidupku

Dan hanya padamu ku berikan sisa cintaku

Yang panjang dalam hidupku

Analisis gaya bahasanya :

Gaya bahasa hiperbola terdapat pada baris 1 “ku mencintaimu lebih dari apapun” dan baris ke-3 “ku mencintaimu sedalam-dalam hatiku” karena menyatakan sesuatu secara berlebihan. Gaya bahasa antitesis terdapat pada baris ke-2 ‘tiada satu orang” karena mengandung gagasan dengan kelompok kata yang bertentangan. Gaya bahasa repetisi terdapat pada baris ke-1 dan 3 “ku mencintaimu” dan baris ke-2 dan 4 “meskipun” dan baris ke-5 dan 7 “ku tahu” karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berurutan. Gaya bahasa repetisi juga terdapat pada baris ke-8 dan 12 “yang panjang dalam hidupku” dan baris ke-9 dan 11 “cintaku” karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berurutan. Gaya bahasa asonansi terdapat pada baris 5—8 dengan ditandai “u” karena ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris. Gaya bahasa simplike terdapat pada baris ke-8 dan 12 “yang panjang ... hidupku” karena terjadi pengulangan kata yang sama pada awal dan akhir baris tersebut.

5. Mendeskripsikan fakta pada lirik lagu “Saat Indah Bersama” :

Terbuai nafas cinta yang kau hembuskan

Sampai mati pun ku takkan bisa melupakanmu

Dan bila waktu akan buktikan janji itu

Harus ku akui aku sayang kamu aku cinta kamu

Oh hanya pada dirimu

Ku ingin kau mampu terima hatiku terima akan cintaku

Satu rasa yang haus menyentuh bayangmu

Analisis gaya bahasanya :

Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris 1 “nafas cinta” karena cinta adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu nafas/bernafas. Gaya bahasa personifikasi juga terdapat pada baris ke-3 “waktu ... buktikan janji” karena waktu adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu buktikan janji. Gaya bahasa personifikasi lainnya terdapat pada baris ke-7 “rasa ... haus” karena rasa adalah sesuatu yang tidak bernyawa tetapi diibaratkan memiliki sifat kemanusiaan yaitu haus. Gaya bahasa hiperbola terdapat pada baris ke-2 “sampai mati pun ku takkan bisa melupakanmu” karena manyatakan sesuatu secara berlebihan. Gaya bahasa repetisi terdapat pada baris ke-4 “aku ... kamu” dan baris ke-6 “terima” karena kata ini diulang beberapa kali yaitu 2x secara berurutan. gaya bahasa pleonasme terdapat pada baris ke-4 “aku sayang kamu aku cinta kamu” dan baris ke-6 “terima hatiku terima ... cintaku” karena memakai kata-kata yang lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan satu pikiran yang mirip artinya yaitu aku sayang kamu mirip dengan aku cinta kamu dan terima hatiku mirip dengan terima cintaku. Gaya bahasa asonansi terdapat pada baris ke-4—6 dengan ditandai “u” karena ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris.

E. SIMPULAN

Dari hasil penelitian lirik lagu-lagu Ungu dapat disimpulkan bahwa lirik lagu Ungu tidak hanya didominasi oleh gaya bahasa personifikasi dan hiperbola tetapi juga asonansi, aliterasi, repetisi, pleonasme, simploke, inversi, klimaks, antitesis, dan sinekdok pars pro toto.

F. DAFTAR PUSTAKA

Aminudddin. 1995. Stilistika Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra. Semarang : IKIP Semarang Press.

Asyhar, Choirul. 2007. Skripsi “Gaya Bahasa dan Fungsi Bahasa dalam Lagu Permainan Anak di Kecamatan Krian Kabupaten Sidoarjo”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Departemen Pendidikan Nasional. 2003. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka.

Fauzi, Achmat. 2006. Skripsi “Analisis Wacana Kumpulan Lirik Lagu Nasyid Taqwa karya Hawari (Tinjauan Aspek Gramatikal)”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Fillaili, Sirtu. 2007. Skripsi “Lagu Permainan Rakyat Madura”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Kutha Ratna, Prof. Dr. Nyoman. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Malesi, Yessi. 2004. Skripsi “Analisis Stilistika Novel Supernova 1 : Ksatria Putri dan Bintang Jatuh karya Dewi Lestari”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Najid, Moh. 2003. Mengenal Apresiasi Prosa Fiksi. Surabaya : University Press dengan Kreasi Media Promo.

Nawawi, Prof. DR. H. Hadari. 2001. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press.

Nugraheni, Elisa. 2004. Skripsi “Diksi dan Gaya Bahasa lirik lagu Ebiet. G. Ade”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Rahayu. 2005. Skripsi “Register Reporter Sepak Bola Liga Bank Mandiri Tabloid Soccer Edisi Agustus-September”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Rahmawati, Nanik Eka. 2004. Skripsi “Diksi dalam Novel Larung karya Ayu Utami : Kajian Stilistika”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Sarjiyanto, Agus. 2004. Skripsi “Analisis Stilistika Kumpulan Cerpen Lebaran di Karet, di Karet karya Umar Kayam”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Sowikromo, Vinna Reindah. 2007. Skripsi “Gaya Bahasa dalam Puisi Lery Hermann Hesse”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.

Sudikan, Dr. Setya yuwana. 2001. Metode Penelitian Sastra Lisan. Surabaya : Citra Wacana.

Yusuf, Diana. 2005. Skripsi “Diksi dan Gaya Bahasa dalam Antologi Geguritan Medhitasi Alang-alang karya Widodo Basuki (Kajian Stilistika)”. Surabaya : Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni.